कोलकाता चा चायनाटाऊन मंदारिन निवडणुकीच्या पोस्टर्सने भरले आहे आणि राजकीय आवाज नि:शब्द झाले आहे भारत बातम्या

भारतात, कोणत्याही राज्यात, सामान्यपणे न बोलल्या जाणाऱ्या भाषेत राजकीय संदेश पाहणे नेहमीचे नाही, परदेशी भाषा सोडा. पण कोलकात्याच्या या शेजारच्या टंगरा नावाच्या भागात – एक लहान चिनी-भारतीय समुदायाचे घर – भिंतींवर मँडरीनमधील पक्षांचे संदेश आहेत. पश्चिम बंगालच्या निवडणुकाकोणत्याही मतदाराला त्यांच्या प्रचाराच्या कक्षेतून बाहेर न ठेवण्याच्या राजकीय संघटनांच्या प्रयत्नांचे प्रदर्शन.

कोलकाताचे चायनाटाउन म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या टांगरामध्ये अरुंद गल्ल्यांवर लाल कंदील डोलत आहेत. भोजनालय, प्रवेशद्वार आणि गल्ल्यांवर बौद्ध चिन्हे दिसतात आणि आशियाई किराणा दुकाने सोया सॉस आणि मंद शिजलेल्या मटनाचा वासाने भरलेल्या रस्त्यावर दिसतात. चायनीज काली मंदिराचाही उल्लेख केल्याशिवाय राहू शकत नाही.

निवडणुकीच्या मोसमात, तथापि, टँग्राच्या भिंतींवर लक्षवेधी दृश्ये दिसतात: प्रचार संदेश, मंडारीनमध्ये लिहिलेले, भारतीय निवडणुकीच्या राजकारणातील एक असामान्य दृश्य आणि शहरातील सर्वात लहान परंतु ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण समुदाय – चीनी-भारतीयांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या राजकीय पक्षांचे प्रतिबिंब.

टांगरा हे स्थलांतर आणि सांस्कृतिक देवाणघेवाण यांचे प्रतीक म्हणून फार पूर्वीपासून उभे राहिले आहे. एकेकाळी चायनीज-भारतीय कुटुंबांनी, विशेषतः हक्का चायनीज वंशाच्या, टॅनरीचे वर्चस्व असलेले, आजचा परिसर त्याच्या रेस्टॉरंट्स आणि पहाटेच्या चायनीज नाश्ता संस्कृतीसाठी ओळखला जातो.

तरीही परिचित पाककला ओळखीच्या मागे संक्रमण आणि अनिश्चितता नेव्हिगेट करणारा समुदाय आहे.

काही रहिवासी कॅमेऱ्यावर बोलण्यास इच्छुक होते, परंतु परिसरातून फिरत असताना विस्तारित संभाषणांमुळे पक्षपाती निष्ठेने कमी आणि संरचनात्मक चिंतेने अधिक आकार दिलेल्या भावना दिसून आल्या.

“आम्ही राजकारणात गुंतलेले नाही,” हक्का चायनीज वंशाच्या रहिवाशाने नाव न सांगण्याची इच्छा व्यक्त केली. त्यांचा जावई तिथे रेस्टॉरंट चालवतो.

हे देखील वाचा: अडासमध्ये कोलकाता बंगालच्या निवडणुकीबद्दल कसे बोलत आहे

हे क्षेत्र फूड व्लॉगर्स आणि उत्साही लोकांचे विशेष लक्ष वेधून घेते आणि स्थानिकांनी सांगितले की, नाश्ता विक्रेते, जे दररोज सकाळी 8.30 पर्यंत काम पूर्ण करतात, ते अधिक कॅमेरा-फ्रेंडली असतात.

त्याचे स्वतःचे जीवन टँग्राच्या बदलत्या अर्थव्यवस्थेचे प्रतिबिंब आहे. त्यांचा जावई चायनाटाउनच्या खाद्यसंस्कृतीकडे आकर्षित झालेल्या अभ्यागतांसाठी जेवण पुरवणारे रेस्टॉरंट चालवत असताना, त्याने त्याच्या कारखान्याची जागा भाड्याने दिली आहे, जी औद्योगिक क्रियाकलापांची हळूहळू कमी होत चाललेली – मुख्यतः लेदर टॅनरी – या भागात एकेकाळी चालत असे.

त्यांनी मालमत्ता मालकांसमोरील दैनंदिन आव्हानांबद्दलही सांगितले. त्याच्या कारखान्यात दुरुस्ती करत असताना, त्याने आरोप केला की त्याला स्थानिक बलाढ्यांकडून धमक्यांचा सामना करावा लागला – हा अनुभव त्यांनी सामान्य आणि व्यवसाय किंवा मालमत्ता राखण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या रहिवाशांसाठी निराशाजनक म्हणून वर्णन केला.

त्यांना सरकारमध्ये बदल हवा आहे का असे पुन्हा विचारले असता, ते म्हणाले की, “पाठ्यपुस्तक बदलले नाही तर मुख्याध्यापक बदलल्याने काही फायदा होणार नाही”.

शेजारच्या आत आणखी एका रहिवाशाने पुनर्विकास आणि स्थलांतराबद्दल चिंता व्यक्त केली. त्यांच्या मते, व्यवसाय किंवा मालमत्ता स्थलांतरित करण्यासाठी देऊ केलेली भरपाई अपुरी आहे आणि अनेक समुदाय सदस्यांना वाढत्या दबावाचा अनुभव येतो ज्यामुळे ते पिढ्यानपिढ्या राहत असलेल्या भागातून त्यांना विस्थापित करू शकतात.

या चिंता दृश्यमान निवडणूक प्रचारासोबत अस्तित्वात आहेत. मंदारिन मोहीम संदेश समुदायाच्या उपस्थितीची ओळख दर्शवतात, तरीही संभाषणे सूचित करतात की प्रतीकात्मक समावेशन आपोआप आजीविका सुरक्षा, सुरक्षितता आणि सांस्कृतिक जतन याविषयी खोल चिंता दूर करत नाही.

नाही, द भारत-चीन वाद वास्तविक नियंत्रण रेषेच्या बाजूने (LAC) चिनी वंशाच्या लोकांना कोणत्याही प्रकारे प्रभावित करत नाही.

“आम्ही घाबरलो होतो जेव्हा गलवन हाणामारी घडले [about facing unwarranted sentiments from locals]पण दीदी खूप कडक होती,” टांगरा येथील उपरोक्त रहिवाशांपैकी एकाने सांगितले, मुख्यमंत्र्यांनी या भागात कोणतीही नकारात्मकता निर्माण होऊ दिली नाही.

टंगरामधील अनेकांसाठी, निवडणूक ही केवळ राजकीय परिणामांबद्दलच नाही तर शेजारची खास ओळख – कोलकाता येथील चिनी-भारतीय इतिहासाच्या शतकाहून अधिक काळ आकाराला आलेली – आर्थिक बदल आणि शहरी परिवर्तन दरम्यान टिकून राहू शकते की नाही याबद्दल देखील आहे.

ओलांडून मतदान बंगाल 23 एप्रिल आणि 29 एप्रिलला दोन टप्प्यांत होणार असून, 4 मे रोजी निकाल जाहीर होणार आहेत.